第三章  行走在云南深处 

（朗读者：陈叶）

陶云逵：从滇西北至滇东南的“山之魂”（七）

陶云逵在调查中，还发现了边疆建设的一把重要“钥匙”，那就是不要忘记那些在边地居住或往来着的汉人，要看到他们在边疆建设所能发挥的力量和作。在陶云逵看来，在云南最边远的地方，都有汉人的影踪。他们的先辈因为多种原因，逃难到边地，全凭个人的适应能力和奋斗精神而生存下来，变成了“地主”。这些汉人严守着祖先传下来的生活方式，勤俭持家，金银满堂，儿女成群，住的是白墙青瓦、红纸门联的庭院，周围是一片绿油油的稻田。还有的是汉族商人，他们常年往返于边地各集市之间，从小贩起家，直至在各个边地、州县或省城设立商号，过着先对独立而富裕的生活。另外，还有一类边地汉人，也就是边地土司的汉族属员，也叫做“接嘴”。这类汉人大多曾在汉族地区做过失意的小吏，因不满现状，跑到边地土司衙署之中，协助土司与政府打交道，过着“寄生”一样的生活。这些汉人，无论哪一种，在陶云逵与他们的直接交往中，都发现他们已在某种程度上，被“夷化”了，说的是当地的土语，虽然不算精通，但已能很容易地与土著人交流。他们久居边地，或不断来往于边地，对当地的风土人情很熟悉，不断与土著人发生着密切的合作关系，也让土著人感到钦佩和信赖。他们大多是“边疆社会通”或“边疆经济通”，可以利用他们去打开边疆建设的“大门”。