小 档 案

地名介绍：曲陀关

地理坐标：位于通海县河西镇曲陀关村，距通海县城约24公里，北接红塔区，西邻峨山县，东连江川区。

地名来历：元代至元二十年（1283年）在此建立关隘，曲陀关为彝语音译地名，即有烽火台的地方，是滇中与滇南商旅往来的重要交通要道。

地名沿革：曲陀关又名万松营，今属通海县河西镇曲陀关村委会，2026年列入云南省第四批省级地名文化遗产保护名录（古关隘类）。

秋日午后，记者来到曲陀关，七百余年光阴流转，当年旌旗猎猎的都元帅府早已开垦为片片田园，马刨井清泉汩汩流淌，天子庙、东岳庙等古建筑静静伫立，“帅府桃林”的旧事代代相传，声名远扬的甜白酒依旧软糯香甜……作为玉溪一处著名的历史地标，曲陀关见证了朝代更迭，也见证了各民族交往交流交融的历史，留下了一段段鲜活的往事。

文昌宫。

历史上的父子都元帅

《景泰云南图经志书》记载曲陀关：“一曰万松营，元号主霅部，在河西县北二十里。东瞰通海，南抵桃源，西倚嶍峨，北接江川。山势峭拔，自麓至顶可二十里，其顶平衍，中有甘泉三十八穴，四百条冈环抱，茂林葱翠，南望水光山色，奇胜莫比。”

曲陀关地势居高，连通多地，自古便是要道关口。早在大理国时期，这里已设关戍守。元代初期，朝廷设立临安广西元江等处宣慰司兼管军民万户府，后来升格为临安元江车里等处宣慰司都元帅府，都元帅府就设于曲陀关。

阿喇帖木耳是元代曲陀关都元帅，祖籍蒙古，早年在陕西省西安府长安县任职。因云南远离京城、少数民族众多、局势复杂多变，朝廷认为唯有重兵镇守，方能保障边疆长治久安。为此，朝廷任命阿喇帖木耳为都元帅，统领山东、浙江、河北、山西、陕西调集的十五翼军队驻守曲陀关。

阿喇帖木耳作为都元帅，是边疆重臣，官阶为从二品，管辖范围甚广，涵盖如今的通海、峨山、华宁、建水、石屏、蒙自、开远、泸西、弥勒、师宗、元江及西双版纳州等地。阿喇帖木耳一生扎根边疆，恪尽职守，卒于任上，其子旃檀，字南谷，承袭都元帅职务。父子两代都元帅的驻守、治理，为曲陀关的发展作出了重要贡献。

早在元代皇庆、延祐年间，曲陀关就商贸兴旺、集市繁华。泰定二年（1325年），这里兴办学校、聘请师资，开启文教之路。至正二年（1342年），这里又修建卧龙祠、武安王庙，帅府周边栽种松树、桃树千余株，风光优美，远近闻名。清代康熙《河西县志》将“帅府桃林”列入“河西八景”之一，数百年来，吸引了众多民众、文人登临赏景、吟诗抒怀。自设立都元帅府后，曲陀关可谓迎来繁荣鼎盛时期，这座关隘既有雄峙一方的气势，也有崇文向学之风。

后来，明军入滇，曲陀关帅府毁于兵灾。明朝建立后，在曲陀关设置巡检司管理地方，后裁撤。曾经扼守要道的雄关，渐渐褪去防务功能，化为寻常村落。

“曲陀关帅府地上遗迹早已不存，但官营、张家营等当地带‘营’字的村名，记录下当年驻兵屯戍的历史。”河西镇党群服务中心的杨维凤说。

历史留痕，记忆悠长

漫长时光里，曲陀关留下不少古迹与民间传说，马刨井、天子庙、东岳庙等，串起属于曲陀关的悠长记忆。

关岭山西麓、曲陀关的林间，藏着一口红砂石砌筑的马刨井。井身呈方形，井长2.7米、宽2.25米、深1.5米，石壁上嵌有“神马涉波”石雕，井水常年不干，清冽甘甜，是县级文物保护单位。

马刨井。

当地流传着这样的传说：忽必烈率蒙古大军征战途经此地，山道险峻荒寂，大军人困马乏、缺水难行。危急之时，他的高头战马在崖边扬蹄嘶鸣，不停地刨挖地面，很快刨出一处小凹塘，泉水涌出。这汪泉水源源不断，饮用不竭，将士们恢复体力、军心大振，当天攻下曲陀关，连夜拿下刺桐关、雄关、老鲁关以及周边八个兵寨，“马刨井”由此得名。

史料记载，蒙古宪宗五年（1255年），兀良合台之子阿术率军进攻阿伯国（今通海一带）。阿伯国拥兵四万，重兵驻守曲陀关，两军激战惨烈。阿术最终攻破曲陀关，打通通海郡西北门户，乘胜“日夺三关，夜抢八寨”，攻入通海郡城，阿伯国被迫投降。据此，传说里所说的忽必烈，其实是阿术。

曲陀关山巅的天子庙，相传始建于南诏时期，到清末因战乱被毁，光绪初年重建。现存为清代穿斗式榫卯结构大殿，院落占地约560平方米。站在庙前远眺，星云湖、杞麓湖、峨山群山尽收眼底。当地老辈人口耳相传，庙外八面来风，踏入庙内却风和气缓、暖意融融，为这座山间古寺平添了几分神秘色彩。

东岳庙是当地规模较大的乡土庙宇，坐西北朝东南，占地1007.9平方米，清代光绪三年（1877年）重建，整体格局保存完好。这里旧时用于祭祀，也曾作为乡村学堂，2012年列入通海县不可移动文物名录。距东岳庙不远处的古戏台早已不复存在，如今所见戏台为2017年重建，每逢举办民俗活动，这里的锣鼓一响，四乡群众、商贩汇聚，十分热闹。

民间还有一则广为流传的故事：元末战乱之时，旃檀将一批金银藏于曲陀关，藏宝线索就在东岳庙前石柱的对联中。历经风吹雨淋，部分字迹模糊不清，谜底至今无人破解。

“藏宝故事，是老百姓对当年曲陀关繁华的想象，没有实物和史料佐证，却是民间口述文化中有趣的一部分。”杨维凤说。

马帮商旅喜爱的美食

烽火远去，昔日的雄关，慢慢变成多民族和睦聚居的村落。

清代乾隆年间，马帮往来频繁，曲陀关是古道上重要的歇脚点。当地人依托区位优势，通过马队外运土布、铁器、烟丝等特产，购入茶叶、食盐等生活物资。南来北往的行人和客商汇聚于此，各地民俗相互交融，一派热闹景象。

当地依托清冽甘甜的山泉，酿制的甜白酒口感独特，是别处难以复刻的风味。在马帮盛行的年代，南来北往的赶马人和商旅途经此地，都会品尝一碗清甜解腻的甜白酒。甜蜜的味道深受大家喜爱，不少人还会带上一些赶路，曲陀关甜白酒也借着马帮之路声名远扬，成为当地极具代表性的风味小吃。

时至今日，曲陀关沿线公路两旁，分布着不少甜白酒作坊、特色店铺。当地人始终坚守传统手工技艺，甄选优质糯米，搭配酒曲，取用本地山泉自然发酵，酿制的甜白酒米粒饱满、洁白软糯，入口清新回甘、酒香淡雅，深受本地群众和游客喜爱。数百年过去，久远的曲陀关边关旧事，化作舌尖一缕清甜，代代相传。

“历史不只写在古籍碑刻里，也藏在吃食、民俗中，普通人日复一日的生活，就是活态的传承。”杨维凤感慨道。

烽烟早已远去，风物依旧留存。戏台上的唱腔延续着旧日的热闹，甜白酒的甜香四处飘散。承载着厚重过往的曲陀关，守着代代相传的乡土根脉，正走向充满烟火气息的崭新时代。（玉溪市融媒体中心记者 张海江 李艾丽 文/图）